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  行业新闻您现在的位置:牌坊和牌楼的区别,山东石牌坊厂作者: 发布于:2017-2-22 14:57:48 点击量:a牌坊和牌楼的区别,山东石牌坊厂

  (一)牌坊:是中国特有的一种门洞式的纪念性建筑物,一般用木、砖、石等材料建成,上刻题字。旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道、路口,用以宣扬标榜功德。其实在牌坊以独立的建筑形式出现之前,秒速赛车:牌坊和牌楼的区别山东石牌坊厂“牌”和“坊”分别代表不同的涵义。概括地说:“牌”,一是揭示或标志所用的板,如门牌、路牌;或用作凭证的小木板或金属板,如古时的腰牌;二是旧时宗祠或家中供奉的祖先、父母的神位,如灵牌、牌位等,用以揭示死者身份以及与生者的关系。总之,“牌”是一种用简要文字来昭示某种特殊意义的物件。“坊”,邑里之名。从土,方声。古通用土”。故“坊”的本意为以土防范。按五行相生相克之说,则土克水,因此,“坊”又可解释为堤防。孔颖达疏;“坊者所以蓄水,亦以水”。再引申为人的思想行为方面的防止、防范。“故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲”(《礼记·坊记》)。从字面上来看,“牌坊”并非用来遮风避雨,而是通过记载简要的文字来昭示某种特殊的意义,以规范人的行为,防止邪恶、错误发生的建筑物。

  (二)牌楼:牌坊与牌楼的名称现在都在混用,但是在最初是有区别的。牌坊较牌楼简单,其形制在原来两根柱子上加横梁的双柱单间的简单式样基础上,演化繁衍出了多柱多间、体量高大、施以斗拱屋盖的牌楼形式。牌坊起源于春秋中叶的一种原始门,即两根直立的木柱子上架一条横木构成的“衡门”,在“衡门”的柱侧安装可开合的门扇后形成了坊门。我国从春秋战国至唐代,城市都采用里坊制。特别是到隋唐时期,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干方块形的居民区。这些居民区在隋代称为“里”,唐代称为“坊”。一些坊门吸纳了产生于上古时代、到隋唐时已演化得雕工相当精致、形制赫然华贵的华表的形制特点,将坊门两侧的柱子改换成雕饰华丽、形制威武的华表柱后,形成了一种新式样的“乌头门”。乌头门。是华表和坊门的结合物。“乌头门”是唐以前通常用的称呼,在宋以后逐渐被“棂星门”这一名称所取代。“棂星门”是牌坊演变过程中的一个阶段,自宋代以来,棂星门不再有防卫的作用而只是起一个标识作用。因此棂星门上的门扇可装可不装。于是,棂星门在除去门扇后仅剩下了华表柱和作为额枋的横梁。形成了华表柱远远高出额枋的冲天式牌坊。另有一些“坊门”,没有用高耸的华表柱来替换坊柱,而是吸纳了早在春秋时代即已产生的“阙”的形制特点,融入到棂星门的形制中,在额枋和柱顶上加盖了楼顶,从而使牌坊迈出了演变发展成为牌楼的重要一步。楼顶是阙的主要装饰部位,不论是单层阙还是双层阙,都有优美的造型、壮观的气势。于是,人们就借鉴了阙的形制,将建造阙的楼顶的做法移到坊门上来,在坊门柱子的顶上加盖楼顶,并在檐下修筑斗拱、梁坊、施以图案等。这种使无顶的坊门变成了有华美楼顶、柱子又不出楼顶的牌坊被称为屋宇式牌楼。虽然冲天式牌坊与

  (二)根据其适用范围及功能的不同,可分为街市类、纪念地类、会馆类、儒学类、佛教类、祠庙类、陵墓类、苑囿类、关隘类等。 1、街市类:因位于街市的起点与中段,或数道交汇处的交通要道,故其跨度、体量较大,坊下可行车马,俗称“跨街楼”。常在额枋勒铭作记,昭示公众,为赞颂某族某人功德的建筑,兼具丰富街市景观之作用。如汤阴岳飞庙前的“宋岳忠武王庙”木牌楼、浚县卫贤乡“恩荣”石坊、新乡“七世同居”石坊等。

  6、祠庙类:包括道教祠庙和历史名人祠庙、家族祠堂。此种牌坊一般位于祠庙前及内部中轴线上,其作用大致有三种:(1)位于建筑群的前部,起引导作用,同时烘托了门前气氛。如新乡潞王坟“潞藩佳城”石坊等。(2)作为祠庙内某进建筑的门庭,坊身左右两侧连以院墙。如济源济渎庙清源洞府门、新乡潞王坟内三石坊。(3)作为祠庙内中轴线上分割空间层次的一种手。

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